SKLEP V današnjem svetu so živalim kršene pravice gledano s filozofskega, znanstvenega, religioznega in moralnega vidika.Pravice živali so lahko človekova moralna dolžnost zaradi različnih vzrokov: najočitnejši bi bil, da se naša družba premika naprej, in razširja svojo moralo (enakopravnost temnopoltih, manjšin, žensk) in kot moralna družba v ozir vzame vsa bitja, ki so upravičena do […]

NIVOJI NAŠE ODGOVORNOSTI DO ŽIVALINe glede na to, o kateri udomačeni živali govorimo, moramo vedno predpostaviti, da smo že iz začetne točke rahlo nepošteni. Živali namreč nimajo izbire o tem kaj se dogaja z njimi in so nam prepuščene na milost in nemilost.Ne bom šla tako daleč, da bi trdila, da bi divji konj v […]

KAJ PA ZDAJ?Ko razčistimo vse stopnje in spoznamo da vsak nivo potrebuje svojo obravnavo se lahko ponovno vprašamo vprašanje filozofa Benthama: ˝Ni vprašanje, ali živali lahko mislijo ali govorijo, ampak: ali lahko trpijo?˝ Zakaj (ponovno) vpeljem v svojo debato Benthamovo klasiko tako pozno? Ker je najprej potrebno razumeti da se bitja razlikujemo, tudi v stopnjah […]

KAKO RAZLIKUJEMO NIVOJE? Ni težko določiti nivoja razvoja polžu ali gosenici, pa vendar živali s katerimi se bolj aktivno vsakodnevno srečujemo, so prav tiste, pri katerih se najtežje odločimo, kam zares spadajo. Če pa hočemo določiti kakšno je pravilno moralno ravnanje z njimi, moramo vsaj poskusiti videti kje na lestvici stojijo. Sicer je natančna določitev […]

RAZLIKE V MENTALNEM ŽIVLJENJU IN MENTALNIH KAPACITETAH ŽIVALI Angleški filozof Roger Scruton v svojem delu Animal rights and wrongs poimenuje štiri glavne ločnice med različnimi nivoji mentalnega življenja živali in njihovih mentalnih kapacitet.  SENZORIČEN = ČUTNA ZAZNAVA– v to skupino živali naj bi spadala bitja ki so sposobna določenih čutnih zaznav ter v določeni meri […]

ZAKAJ ZGOLJ INTELIGENCA NI DOVOLJŠNE MERILO ZA DODELITEV PRAVIC Če sledimo splošno priznani Darwinovi teoriji, se lahko strinjamo da se je živalsko kraljestvo s pomočjo evolucije razvilo iz enega skupnega primarnega prednika.To bo postalo relevantno pozneje, saj to pomeni, da imamo vsaj do neke zelo osnovne, primarne mere podobne značilnosti (npr.: enoten genski kod, podobno […]

MANJKAJOČA POVEZAVA MED FILOZOFSKIMI IDEJAMI TER REALNO NARAVO ČLOVEKA Kljub temu, da se bi večina ljudi strinjala z naštetimi  idejami filozofov, nimamo nobenega realnega in praktičnega načina (sistema), kako moralo spraviti v realno miselnost ljudi. Kaj je torej ovira? Razčistili smo nauke filozofov ki so iz različnih stališč dokazali, zakaj so pravice živali človekova moralna […]

Peter Singer – Animal LiberationSinger v svojem delu kritizira človekovo sistematično zatiranje živali, ki ga primerja z zatiranjem temnopoltih in žensk v preteklosti.Ljudem očita ˝specizem˝- diskriminacijo živali in njihovih potreb, nad katere človek postavlja svoje. Prav tako zagovarja, da niso vsi ljudje na kognitivni stopnji povprečnega človeka, obstajajo pa živali (šimpanzi, delfini, sloni,…), ki so […]

sentientizem in patocentrizem(po Markusu Molingu, Človek in ljube živali) Dotaknimo se še sentientističnega (patocentrističnega) vidika vprašanja o pravicah živali, ki pravi, da si živa bitja, ki so občutljiva na bolečino, praviloma prizadevajo za to, da se ji izognejo, in da imajo zato pravico do tega, da se jim ne povzroča bolečin.

Jeremy Bentham – utilitaristični vidik Angleški filozof Jeremy Bentham, je pri vprašanju človekovih moralnih dolžnosti do živali ubral utilitaristični pristop, pri katerem ga ni zanimalo kako inteligentne so živali, temveč ali lahko trpijo.˝Ni vprašanje, ali živali lahko mislijo ali govorijo, ampak: ali lahko trpijo?˝5 Če torej povežemo zgornjo poved z utilitarističnimi idejami pridemo do ugotovitve, […]